Acontecimentos na Europa

A imprensa estrangeira continua a preoccupar-se dos assumptos do Oriente, os quaes de dia para dia mais se complicam. A maior parte das folhas de Londres pronunciaram-se abertamente pela intervenção da Inglaterra afim de obrigar a Turquia a cumprir as condições que lhe foram impostas pelo tratado de Berlim, e a este respeito é frisante a linguagem do Times e do Daily News. As reformas na Asia Menor são tambem um ponto não menos importante na tela da discussão. A Russia, conforme é geralmente sabido, governa mais d’um milhão de armenios, e não vê com bons olhos a intervenção da Gran-Bretanha nos assumptos da politica interna ottomana. D’aqui o resfriamento das relações. A provincia de Erzorum confina com a armenia russa, e a Russia não concede á Inglaterra o direito de levar a sua influencia a dois passos da fronteira, e classifica o acto como um desafio e como uma ameaça aos interesses do imperio. Por outro lado a questão afghan não menos preocupa a Inglaterra. As relações do governo anglo-birman continuam frias e tudo nos parece indicar que nova luta será afinal encetada. Ha pouco foi uma embaixada birman detida na fronteira ingleza e este facto exasperou ainda mais o rei Tiban que está predispondo os seus estados para a guerra. Convem, no entanto, e posto que em breves palavras, expôr o que seja a questão birman. Na fronteira nordeste do Pegú, provincia birman annexada ao imperio das Indias em 1853, está situada uma comarca que os birmanos chamam a Karenia. No tratado de annexação de 1853 ficou estipulado que a fronteira entre a Birmania ingleza e a independente seguiria o parallelo situado a seis milhas inglezas de Mandalay. Esta clausula dava a maior parte da Karenia aos inglezes, que, não obstante, entenderam não dever tomar posse do terreno, de que resultou a organisação d’um estado independente. Ha vinte annos, porem, a Karenia dividia-se em dois estados; o oriental invocou a protecção dos birmanos, e o occidental a dos inglezes, que actualmente disfruta. D’aqui tem resultado conflictos locaes, em que a diplomacia birman tem intervindo. Por outra parte o governo anglo-indio tem sempre declarado nas occasiões dos conflictos que não concederá aos birmanos o direito de estenderem a sua influencia ao sul do parallelo indicado em 1853. Esta controversia diplomatica occasionou varias conferencias e trabalhos de limitação em 1869, 1873, 1874 e 1875. Nas Indias crê-se geralmente que a embaixada birman detida na fronteira tinha por fim resolver definitivamente este assumpto; porem o governo da India ingleza recusa-se a entrar em novas combinações com a Birmania. Os inglezes, empenhados na desafronta da sua honra no Afghanistan, preparam comtudo as cousas para a nova campanha, e mandaram retirar de Mandalay o seu representante afim de que se não repetissem as dolorosas scenas de Cabul. Fóra d’estes assumptos temos as questões suscitadas na politica interna de Hespanha e o congresso de paz, realisado em Napoles. A questão da abolição da escravatura em Cuba está na tela e parece que o governo pensa em levar ao parlamento uma medida determinando a liberdade dos cubanos sem distincção de côr. Convem no entanto observar a attitude da imprensa madrilena em face de tão importante assumpto. Periodicos partidarios da abolição immediata e simultanea: El Globo, El Tribuno, La Democracia, La Discusion, La Nueva Prensa, La Union e El Liberal. Partidarios da abolição immediata e christã: El Siglo Futuro, La Fé e El [ilegível]. Partidarios da abolição immediata mas com um breve periodo para a organisação do trabalho: Los Debates, La Iberia, La Manana, El Constitucional e El Acta. Partidarios da abolição immediata segundo o projecto do governo: El Tiempo, La Politica, La Integridad de la Patria, El Conservador, El Diario Espanol, El Siglo e La Patria. Favoravel á escravatura: El Imparcial. Todas as suspeitas levam a acreditar que o projecto do governo será approvado, o que a torna d’uma imperiosa necessidade. Confirma-se a nova sublevação em Cuba, que vae tomando proporções assustadoras. Cuba tem sido o cemiterio de mais de trezentos mil soldados do continente hespanhol, e se o governo não combater a revolução pelos meios que a liberdade, a democracia e o progresso de ha muito aconselham, a luta tornar-se-ha altamente sanguinaria e feroz. Passemos agora nos congressos. Do congresso dos Operarios socialistas em Marselha fallámos no pretérito numero; fallaremos hoje do congresso da Paz em Napoles. A ideia do desarmamento universal não é de moderna data. A genealogia da ideia da paz não póde ser mais rica do que é: senão vejamos: achamol-a em principio na Grecia dos Amphijctiões, na Edade Media na tregua de Deus; logo a desenvolve La Cruz no seu luxuoso projecto de Dieta internacional permanente, e noventa annos depois a personifica o abbade de Saint Pierre; então tomam campo, a favor ou contra ella, a philosophia e a sciencia com os seus homens mais eminentes, ávidos ardentes defensores em Rossman, La Harpe, Kant, Saint Simon, Thierry e Cobden; tal movimento excita naturalmente o espirito publico, e ahi tem nascimento esta serie de sociedades e instituições que em 1843 celebram o seu primeiro Congresso internacional em Londres, em 1849 se reunem em Paris com o nome de Congresso da Paz sob o patrocinio decidido de Tocqueville, Cobden e Girardin, e em 1867 verificam o celebre Congresso de Genebra. No entretanto o congresso da paz em Napoles marcou um progresso; n’elle tem cabimento tanto o elemento philosophico e sabio como o popular e democratico; o ideal penetrou já nas massas. Convem não esquecer. A historia dos amigos da paz é tão fecunda em triumphos d’esta classe, contrapesados por outras tantas derrotas no terreno dos adiantamentos práticos e palpaveis, que seria difficil decidir-se a interpretar o ultimo em um sentido dado. O congresso teve em vista promover o desarmamento europeu, á proporção, por exemplo, de 1/3 dos homens que as nações teem em armas. A França, Allemanha, Russia, Austria, Inglaterra, Italia, Suissa, Belgica, Turquia e Hespanha teem actualmente em pé de guerra a fronteira do 2:436:633 [ilegível].