A corrente revolucionaria que percorre toda a Europa accentua-se dia a dia e a sua força, que é poderosa, tem levado a confusão ao seio dos conservadores, e o temor ao campo da aristocracia que, empenhada na sustentação das monarchias, seu unico idolo, desespera e cerra de raiva os dentes ante a marcha das novas idéas. No entanto os acontecimentos precipitam-se com a velocidade do raio.
É porque o quarto estado social, de ha muitos seculos victima das prepotencias do clericalismo estupido e da burguezia ignara, busca conquistar os seus direitos e as suas regalias. Assim, pois, o que se está passando na França, na Hespanha, na Italia, na Inglaterra, não é de menos importancia dos factos que succedem na Russia, na Allemanha e na Austria, bem assim nos Estados Unidos, factos que estão confirmando o que temos avançado e dos quaes por differentes vezes temos fallado.
Por toda a parte, pois, se organisa o quarto estado; o proletariado prepara-se para a lucta, lucta heroica na qual forçosamente terá de succumbir o poder aristocrata e burguez. Convem seguir este assumpto em todas as suas phases.
Os proletarios parisienses mostraram ha pouco n’uma manifestação imponente, da qual nos fallou o telegrapho, que entre elles se não extinguiu a memoria dos que succumbiram nas barricadas em Paris nas revoluções de [ilegível]. O telegrapho, porém, foi omisso na descripção d’esse facto que é um aviso á aristocracia.
Dizemos acima que a corrente revolucionaria se estende a toda a Europa, e, para confirmar o que deixamos traçado, vamos observar o que se passa na Suissa, onde a questão religiosa está passando por radical transformação. As folhas parisienses e as de Berlim preocupam-se muito d’este assumpto e sobre elle o Journal des Débats, depois de analisar a lucta entre os partidos dominantes e a actividade politica, em resultado da questão religiosa, recomeçou activamente n’esse paiz.
A nova igreja, diz a Republique Française, não constitue um partido politico; é apenas um protesto contra o dogma da infallibilidade e contra o auctoritarismo romano.
Se ajuntarmos a estes factos o importante successo de que nos falla a Gazeta da Allemanha do Norte da quebra do accordo entre o governo e o Vaticano, temos de confessar que taes acontecimentos, altamente importantes, não podem bem ser olvidados. Bismark, que phantasiára na guerra contra os socialistas uma alliança contra os ultramontanos, teve de recuar nas suas tentativas em face do partido liberal no parlamento. A liga com o ultramontanismo está rota porque o reichestag não adoptou a revogação das leis de maio.
As folhas revolucionarias esbravejam agora contra o principe de Bismark e a Union, orgão dos legitimistas francezes, leva a sua exasperação ao ponto de dizer que a igreja na Allemanha está manietada. Esta declaração mostra positivamente a confusão e o desespero que lavra entre os reaccionarios.
Conhecem o pobre velho Pirrolas? Pois o desgraçado ia sendo victima do furor do rapazio. Fizeram d’elle touro, um o apupava, outro lhe tirava a manta, este o chapeo, aquelle o empurrava, etc. etc. O divertimento durou quasi uma hora e um policia encostado á esquina da rua de S. Sezinando, batia as palmas! Não nos admira. Ha tempos era insultado na rua dos Infantes um cidadão, originou-se tumulto, e o policia deixou correr o marfim. Isto de policia está pedindo uma completa reforma.
No sarau litterario, realisado hontem no lyceu, fallaram os distinctos estudantes Marques, Matton e Hygino, sendo muito applaudidos.
Pelo meio dia de hontem sahiu do lyceu a procissão civica. O prestito compunha-se de mais de 300 pessoas. Abria a procissão a philharmonica artistica e fechava-a a banda do 17. Nella iam representadas todas as classes, associações, repartições publicas etc., etc. Chegado o prestito á praça, e coroado o busto de Camões, discursaram os srs. Valente, Vargas e Rachão. Foram tres boas orações.
A illuminação dos paços do concelho, na noite de hontem, esteve explendida. Lindos festões de verdura, muitas bandeiras e galhardetes ornavam a fachada, e n’esta os balões de côres produziam optimo effeito. Em frente dos paços do concelho tocou durante a noite a philharmonica artistica. A sociedade artistica tambem embandeirou e illuminou, e bem assim o lyceu nacional. A illuminação d’este edificio era primorosa. Em todos estes edificios se via o retrato de Camões.
Deram hontem os estudantes, no pateo do lyceu, um abundante bodo a oitenta pobres. Distribuiu-o a commissão, o reitor e corpo docente. Durante a distribuição do bodo tocaram a banda do 17 e a philharmonica artistica.
O nosso representante, nas festas do palacio de Cristal, no Porto, é o sr. Bessa Carvalho.
Inauguraram hontem, nas suas salas, o retrato de Camões: a Associação 11 de Junho, a Associação dos funccionarios publicos, a Academia Feminina, o Gabinete portuguez de Leitura, no Rio de Janeiro, o Gremio recreativo de Leiria, o Club academico, de Coimbra, a Academia dramatica, o Instituto de Coimbra, a Associação de Soccorros Harmonia e o lyceu de Vianna.
A cidade, accedendo ao convite da camara municipal, illuminou na noite de 10.
Distribuiram medalhas commemorativas do centenario a Sociedade de geographia, o lyceu de Faro, o Gabinete portuguez de Leitura, no Rio de Janeiro, o Gremio Popular, os academicos de Coimbra, o Gremio Recreativo, e a camara de Almada.
O sr. Eduardo Estanislau de Sousa, proprietario do atelier de gravura da travessa da Victoria, mandou cunhar em cobre uma bella medalha com as inscripções Os portuguezes commemorando o tricentenario de Camões. 1880.
A sociedade Oriental Allemã, de Leipzig, encarregou o seu associado o sr. Consigliere Pereira, professor do curso de letras, para a representar nos festejos do tricentenario.
Na primeira secção da grande loteria em dinheiro garantida pelo governo d’estado de Hamburgo, Portugal foi favorecido de um dos mais grandes premios principaes; por isso é natural que se assinale a participação n’esta loteria d’estado. Na nossa folha de hoje está annunciada a segunda secção d’esta loteria por uma das casas encarregada pela venda d’estes bilhetes.
Sem querermos fazer alarde da nossa amisade e estima para com o sr. José Pinheiro da Silva, digno provedor da santa casa da Misericordia d’esta villa, pedimos a v. queira dar-nos um cantinho do seu jornal afim de fazermos publico como se presta justiça aos caracteres honrados e dignos. No dia 6 reuniu a mesa da misericordia sobre a presidencia do sr. Pinheiro e depois d’um incidente levantado por um individuo que não sabe guardar conveniencias nem respeitar os preceitos da boa educação, e julgando apoio entre a maioria da mesa, que se prestaria como elle desejava, a desconsiderar o sr. Pinheiro, viu com assombro de todos, que a mesa por unanimidade decidiu que o sr. Pinheiro estudasse as faltas que existem no hospital, e outras dependencias da santa casa, as remediasse empregando n’ellas as quantias que julgasse convenientes. Uma manifestação assim devia necessariamente transtornar a cabeça a todos os que julgavam ver rebaixado o sr. Pinheiro, porque viram com ella esmigalhadas as calumnias de que só elles sabem lançar mão. Esta lição, se for bem aproveitada, pode no futuro dar resultados que façam odiar a calumnia e respeitar os regenerados; mostra que o homem não é escravo d’outro, mas da sua consciencia e que decide como a justiça pede, e que todos teem na memoria a excellente administração do sr. Pinheiro de 1876-1877, que é egual á presente. Um Irmão Mesario.
É homem, macaco ou quadrupede isso que para ahi rosna nas paludosas? O chicote deixa-nos n’essa duvida com a sua correspondencia de sabado; e tendo nós de nos referirmos a elle, ao paludoso, trata-lo-hemos por coiso, que na nossa linguagem da gente do nosso pó, quer dizer—objecto sem valor, que não é digno do baptismo, dos santos oleos, e da graça e carinho dos homens. Coiso, é uma coisa de que nos servimos para jogar a pella, ou a cabra cega, nas horas de aborrecimento. O coiso existe para divertimento da humanidade e martyrio da mestra. Ora pois; joguemos um bocadinho a cabra cega com o coiso, já que temos vagar para isso. Hontem, (28) houve uma conferencia sobre a sciencia medica no salão nobre do Boia, sendo conferente o coiso, visto o dono da casa não estar á altura de discursar em publico e sobre uma materia descoberta recentemente. O salão estava adornado interiormente com feixes de cevada em rama, emblema mythologico da tabula do burro e do medico; e exteriormente, com vinte candeias, que outros tantos ouvintes ali tinham pendurado. Ás 9 horas da noute subiu a uma cadeira o conferente, que vestia casaca, tendo pendurada no nariz, uma linda luneta feita em casa do sr. Manoel dos Prazeres Lança, de Beja. O assumpto da conferencia era o seguinte: «Descoberta das febres paludosas—quem as descobrio, meio de as fazer desapparecer—que ganhou o descobridor com isso». O conferente disse, que as febres paludosas foram descobertas depois da nomeação do actual sr. governador civil e desde que deixou de lamber os pratos da companhia; que até esse tempo ninguem conhecia essa terrivel molestia; que o seu estudo e muito trabalho o tinha feito descobridor de tão terrivel mal, que o meio de o afugentar e de o fazer desapparecer da nomenclatura medica, era a demissão do chefe do districto; que para se conseguir isto, era necessario pôr de parte a consciencia, e servirem-se de todos os meios torpes e vis para o atacarem, visto que honra-lo era o seu dever, mas que lhe não viam por essa fórma resultado satisfactorio. Que o povo, vendo os grandes merecimentos, o tinha lançado ao desprezo publico e que com isso se dava por satisfeito, porque gostava de ver a justiça no seu logar. O coiso foi muito victoriado. Serviu-se em seguida uma lauta ceia volante, com os adornos do salão, tocando o Boia durante ella a Maria Cachucha. As honras da casa foram feitas pela certidão que verificou a morte de Anna Rapé. Marcolfa.
Já se acha á venda o primeiro volume d’este magnifico romance historico de Vasco de Lacerda, que a benemerita e acreditada empreza da Bibliotheca do Cura d’Aldeia, Porto, está publicando. Esta obra relata o viver dos christãos nos primeiros tempos da igreja e as perseguições de que foram victimas. Comquanto se não affaste da escola de Cantes e não seja por esse facto uma obra na sua essencia positiva, comtudo parece-nos que não deixará de ser procurada e que a edição se esgotará em breve. Não temos duvida em a recommendar porque é do certamen das intelligencias que se apura a verdade. Os Martyres do Christianismo constará de dois volumes e cada volume, com 384 paginas, nitidamente impresso e ornado com quatro gravuras, custa a modica quantia de 600 reis.
A Camões, homenagem pelo sr. Alexandre da Conceição.—O conhecido e estimadissimo editor o sr. David Corazzi, proprietario da empreza Horas Romanticas, que tão excellentes e instructivos tem publicado, acaba de enriquecer a serie de suas obras com estes dois opúsculos da collecção dos trabalhos annunciados por esta empreza para a commemoração do tricentenario de Luiz de Camões. Custa cada um 200 reis.
A obra Luiz Camões, devida á penna brilhantissima do distinctissimo academico e escriptor o sr. José Maria Latino Coelho, pertence á collecção da Galeria de varões illustres, inaugurada com as festas do tricentenario, é um trabalho importante em que o auctor, aproveitando todos os factos bibliographicos e romanticos da vida do grande poeta, descreve e analysa as suas obras á luz de um criterio seguro e esclarecido. Constitue uma edição elzeviriana, com todas as que saem dos prelos da Imprensa Nacional. Custa 1$000 reis.
A mesma empreza distribuiu o n.° 53 da Moda illustrada, bem assim o fasciculo 103 do Diccionario de Geographia Universal. As obras Os Homens da Cruz Vermelha e Os Navegadores do seculo XVIII continuam a sair com a maxima regularidade.
traducção de Gastão da Fonseca. Distribuiu-se o terceiro e ultimo volume d’este romance que a empreza da Bibliotheca Alexandre Dumas, Lisboa, tinha no prelo. A obra é illustrada com boas estampas, e cada volume custa a modica quantia de 500 reis. Está no prelo o romance Os quarenta e cinco, continuação do romance A Dama de Monsoreau. Recommenda-se esta publicação.